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　　編者按：

　　非物質文化遺產的傳承，不僅僅是各種形式的文化、技藝的保存和發展，更是代代相傳中，人們對生活方方面面記憶的傳承。對于青島這座城市來說，植根在這里的各種非物質文化遺產項目，就是這座城市人文記憶的載體，也如同一條條血管，串起了青島的精神脈絡。

　　為全面反映新中國成立70年來青島市的非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）項目保護成果，由青島市委網信辦指導，青島市文化和旅游局、青島市文化館、青島市非物質文化遺產保護中心聯合大眾網策劃推出 “走近青島非遺，傳承民族記憶”主題報道活動，活動將聚焦青島市內省級以上非遺項目，通過項目的傳承人講述非遺故事，與網友一起觸摸青島綿延不斷的精神脈絡，提高新時代非遺文化產業的傳播力、影響力，發揮其當下作用，并加以發揚光大，進一步提升文化認同、文化自信和文化軟實力。

　　大眾網·海報新聞青島8月30日訊（記者 王熠 見習記者 孫秀青）“膠州作”是一種起源于山東膠州的家具制作風格。“膠州作是一種融合，取南北各家流派之長，加上本地特色，是一個綜合的產物�！薄澳z州作”的非遺“代表性”傳承人楊春生如是說。

　　“膠州作”風格的各式家具展示

　　楊春生講解“膠州作”風格的曲面下隱藏的榫卯結構

　　楊春生介紹“膠州作”的“明榫名卯”結構特點

　　工人手工為家具打磨出流暢的線條

　　據楊春生介紹，古代膠州是北方的重要港口，木料從海上運抵膠州，南方的“蘇作”、北方的“京作”等流派在此交匯，逐漸形成了“膠州作”的風格，既有北方的厚重、大氣，又有南方的精致、追求線條美。此外，“膠州作”在追求美觀的時候，非常舍得用料。記者在楊春生的工廠里看到，一個曲面的制造往往用一塊大木料打磨而成�！斑@種含秀于內、不追求外在的精細雕工，也是山東人樸實性格的體現，更反映了膠東地域百姓的審美追求。”

　　此外，“膠州作”在制作技藝上幾乎不用釘子，絕大多數家具的都是用榫卯結構完成組合。值得一提的是，“膠州作”的榫卯結構采用的是“明榫明卯”結構，即榫卯結構不采用隱藏的結構，明榫從眼中穿出來與外邊平，在外側面可明顯見到榫頭，榫頭中間還可見到木銷的痕跡，其優點是榫頭深而實，即使木材收縮，榫也不會脫落，藝術上更具有自然天成的質樸美。楊春生說:“北方的明榫明卯結構就像山東人做人做事直來直去，這樣的結構即使經歷春夏秋冬變化，互相咬合，也很結實，一如勤懇做事的人生哲學�！�

　　為了更好地傳承，楊春生還依靠自己多年的積累辦起了九興博物館，既有元明清代的老家具，也有現代的家具。作為3A級景區的博物館也吸引了一批批游客，對“膠州作”以及周邊的文化的傳承起到了推動作用。

　　楊春生說，“膠州作”的工藝，榫卯結構機器不能完成，只能人工打磨，所以核心的技術既費時，又費神，“即使把工藝全部教給工人，‘膠州作’靈魂的東西一時半會也學不會。一個人沒有幾十年的練習是無法單獨完成一個產品的制作的。比如一個榫卯結構，比例、尺寸都標注好了，但不同人做出來就是不一樣，最后的結果也會差很多。短時間只能學個皮毛，必須跟長久地細致觀察、用心的體會，才能達到‘運用之妙，存乎一心’的境界�！彼�還說，以后收徒也只收真正愛好這個家具制作的學生，只有悟出真東西，技藝才能傳承下去。