主持人：高老，首先歡迎您再次回到山東老家。
高秉涵：很高興見到您。
主持人：這次回家去了很多地方，首先去了老家的祖墳。有哪幾個地方讓您印象很深刻？
高秉涵：第一個印象深刻的就是當時我帶著她們（孫女們）跪到我父母的墳前，也就是她們的老爺爺、老奶奶墳前。這一方面是掃墓，一方面是認祖歸宗。我有一個小孫女就掉淚了，認為爺爺這么大年紀了，還在想媽媽。我認為這對她們來說，還是很有影響。
這次回來，帶著四個孫女，帶著女兒，還有太太，我要叫她們知道她們的生命源頭是在這里，是在山東菏澤，她們爺爺出生的地方。她們老奶奶、老爺爺埋葬的地方。這是我的苦心。
另外就是，我特別讓她們去看看中國的母親河——黃河。到了黃河，有個記者問，說我們國家最長的河是哪條河？我那個小外孫女就講，說我和你又不一個國家，你們國家是長江、黃河，我們臺灣是濁水溪、淡水河。
我覺得這就是她們的思想，她們沒有獨不獨立的問題，她們沒有那樣的觀念，是很自然的。這就是蔡英文所說的“天然獨”。每一個家庭的孩子、孫子，我并不是單獨說我家的四個孫女是“小臺獨”，都是一樣，教育都是一樣的。
主持人：為什么有這樣一次行程的安排？您的初衷是什么樣的？
高秉涵：在我有生之年，我要叫我的兒孫們都回到家鄉來，要把古文化叫她們看一下。我老早就有這個計劃。
主持人：那是哪一年您記得嗎？
高秉涵：28年之前，我就有這個計劃了，要帶兒孫（回來），孫女們都還沒出生呢。說起來，我也感到很無奈，心里面也感到很苦悶。因為臺灣中小學的教育，他們這個“文化臺獨”，就是漸進式的“臺獨”，很積極，一直沒有停止。現在在臺灣生的小孩，孩子在沒有讀書以前，爸爸媽媽講的話是真理。這一讀書以后，一上學，老師講的話、書本里面說的比爺爺說的正確。
有時候我就告訴我的小孫女，我說爺爺是中國人，你當然也是中國人。“爺爺，你是中國人，我不是。”我說為什么？“老師說，以前那個中國，老一代的都是從那邊來的，我們是生在這里的，所以我們是臺灣人。”她也不說她是中華民國人。因為小孩她沒有這個觀念，她才5年級，才10歲。
所以我認為這樣下去，我家里面的孩子們，孫子輩的都變成“小臺獨”了。我就很苦惱。我想等她們長大，稍微大一點了，我要行的話，帶她們回來，一邊掃墓，一邊讓她們認識認識她們書本里面的那些孔廟、泰山、黃河，那都是我們一脈相傳的。臺灣本身沒有文化，臺灣的文化就是中華民族的文化、中國的文化。我想這樣來教育教育她們，不知道能不能改變。
但是我認為時間來不及了，我已經老了，我決定提前進行。就正好暑假，我就提前，不要等她們長大，等她們長大，我就走不動了。所以我就帶她們來了，希望能夠改變她們。
主持人：這次您特別安排了像泰山、三孔這樣的地方，其實是有一番苦心在里邊的。之前您跟我們交流，您也說過，說這些年心里邊很苦。我想知道這種苦是一種什么樣的感受？
高秉涵：因為我的中心思想就是孔孟的大一統思想，普天之下莫非王土那種思想，臺灣絕對不能分裂，這是我的大一統思想。
我說心里很苦，是這些孫子輩的兒女對大陸的陌生，我的兒女，她們已經對大陸沒有情感，對家鄉（沒有情感），她們是臺灣統一或獨立都可以。我是非統一不可，絕對沒有“獨立”兩個字。現在小孫女她們認為臺灣和大陸是兩個國家。所以說你問我苦，我為什么這么苦，我苦就是說這樣下去，自然的就分裂了，越久越麻煩。所以我就感到到苦。
主持人：像您太太、子女，能不能理解您的這種感受呢？
高秉涵：小孩理解不了，我的兒子、女兒，我的太太很理解。我的兒女、我的太太，他們能體會到我的苦。過去我很少嘆息，因為我從小獨立奮斗，嘆息、掉淚沒有意義，我很堅強。但是最近尤其是晚上深夜的時候，我太太聽到我經常嘆息。我就感覺到現在我的情緒就有點……感到嘆息，就覺得這一輩子看不到統一了。
你說我最大的遺憾是什么？有好幾位記者問我，說你這一生最大的遺憾是什么？你這一生得意的事是什么？我得意的事我跟她們說了，但我最大遺憾的事情，就是唯恐不見九州同。
主持人：您現在能再給我們講一講，就是小時候離開家的那段日子，刻骨銘心的那段日子，也是為什么到現在為止，對家的感受如此強烈？
高秉涵：為什么如此強烈？就是因為離開家的時候太小，離開家以后，就是想家，別的不想。小孩沒有別的想。所以說對于家的思念，比成年人離開家要深。
主持人：當時是怎么離開家的？
高秉涵：當時離開家的時候，那是為了逃命，（母親）叫我趕快走，趕快離開家。臨走的時候，（母親）給我講了一句話，“孩子，你要想辦法活下去，媽媽只要你活下去就好了，其他的我不要求。”為了要活下去，我這一路走來，受盡了苦難，我想自殺好多次，太苦了。我逃難的時候，腿又受傷，痛苦到活不下去了，但每想到媽媽那句話“要活下去”……我才堅強的活了下來，所以是母親救了我。這一別就沒有再見過面。
主持人：當您得知母親已經去世的時候，是哪一年？
高秉涵：1980年。1948年-1980年，32年。
主持人：那您第一次來到大陸，第一次回到老家，是哪一年？
高秉涵：1991年。
主持人：是11年之后。
高秉涵：對。
主持人：那您還記得第一次回家，給母親帶的是什么？
高秉涵：因為母親去世是在吉林，在我弟弟家，那時候我弟弟在吉林，她的骨灰在吉林。我第一次回家的時候，母親的骨灰還在吉林。我在1995年，我才跟我弟弟，把骨灰從吉林挪到菏澤。我見我母親的骨灰，是在1995年。
主持人：聽說，您母親在您離開家以后，每年春節吃飯，都要給您留一碗飯。
高秉涵：對。我弟弟給我講，大哥，自從你離開家，我們家里每一年過年過節，聽不到笑的聲音。每年除夕的晚上，大家圍著吃團圓飯，母親就在她的碗的旁邊放一個碗、放一雙筷，母親還自言自語，夾塊肉，說是春生，不管你現在還在不在，今天晚上過年了，你就陪母親吃點東西吧。然后母親就流著淚走了。所以弟弟講，你離開家以后，除夕的晚上母親沒有吃過飯。
主持人：為什么您把臺灣老兵的骨灰送回到他大陸老家來，為什么要做這件事情呢？這與您的從小經歷有沒有聯系？
高秉涵：因為我離開家的時候才13歲，這一路流浪走來，都是跟著這些老大哥，他們牽著我的手到臺灣的。到了臺灣以后，這些老大哥都去做工、賺錢。我呢，就想辦法去讀書，最后他們還是做工的，老了沒有錢成家立業。我因為讀書的關系，又做了法官、做了律師，我自己有辦公室了，他們這些老哥就把我當成他們的家長。
我做法官退休以后，我的律師辦公室就等于是他們臨時聚會的場所了。后來我做了同鄉會的會長。大家都認為反攻大陸沒有希望了，鄧小平主張開放，中國強起來了，大陸強起來了，反攻大陸沒希望了。兩岸敵對還是很強烈。那些鄉親們就講，高秉涵，我們的身體也不行了，我們在臺灣孤獨一個人 ，萬一有一天反攻大陸成功了，你小子你最小，你可不要把我們的骨灰忘記帶回去。
一個人講了，大家鼓掌。他們說通過了。我說你們怎么通過了？他們說鼓掌通過，你沒有理由講，你最小，你有這個責任。我就說一言為定。我說，好，老哥，誰先走還不知道，你們委托我……他們說不管，反正是你后走，你就不要忘記。所以我兩岸開放以后，我就要實現我的承諾。他們牽著我的手到臺灣，我把他們抱回去，一個一個抱回去。
主持人：到現在為止，已經送了多少位（老兵）的骨灰了？
高秉涵：不會少于100個了。
主持人：家里面是不是還有（老兵的骨灰）？
高秉涵：現在家里邊還有七八個（老兵的骨灰）。這七八個只有一個我要把他送回來，其他的他們家屬已經聯絡上了。我也力不從心了，因為太重了。
主持人：這個事情您將來還要繼續做下去嗎？
高秉涵：一直到我不能動了為止。我是老兵中的小兵，我可以說最了解他們的苦衷，老兵的一個觀念，就是活著已經做了游子，死了不要再做游魂。
主持人：這些年我覺得在您身上看到最多的一個詞，就是家國情懷。我就在想，您怎么在心里邊把您個人的小家和我們祖國聯結在一起？依靠的是什么樣一種紐帶？
高秉涵：其實家國是沒有辦法分的。孟子有一句話，就是“天下之本在國，國之本在家”。所以說一個家庭就像我們人一樣，就是我們人身上的一個細胞，家就是國家的一個細胞，一個國家就是這么多細胞組成的。健全的細胞才有強盛的國家。所以說每個人都愛自己的家，愛自己的家，當然就跟國家、跟國就不能分開。所以這兩個是一體的。
我對于家國這么重視，我認為我這些孫子，將來以后她們都是這一個細胞里的，我希望這個細胞是一個好細胞，在里面發揮（作用），不要是一個癌細胞，在里邊破壞。我的觀念就是，其他都是假的，我自己先做，先從我自己家里面做。我的感覺，我對于家國情懷特別濃。
主持人：我記得有一個細節，您在菏澤武校的時候，去看望一些孩子的表演，您臨走的時候說了一句話，您說“孩子，爺爺還會再來看你們”，當時為什么說這句話？這句話它有什么含義？
高秉涵：因為那些孩子們見著我，跟我搶著照相，我很感動。我的意思就是說我不但是希望臺灣的孩子能夠依附到中國，不要忘記是炎黃子孫。我也希望這邊的孩子不要忘記臺灣。我的意思，臺灣是我們自己的土地，不要忘記，不要把他看成敵人一樣。
主持人：回到臺灣之后，您還有什么新的想法？還會做哪些事情？
高秉涵：我這次帶著孩子到家鄉來，可以說文化之旅，希望能夠每年放暑假期間，舉行一個山東子弟文化營，讓孩子們自由自在的在這里受到教化。尤其是這些中學的孩子們，他們看看新的東西，他們很感興趣，這是寓教于樂，很有意義。我就這個想法。
主持人：您這些年，做了這么多的工作，做了這么多努力，您現在最大的愿望是什么？
高秉涵：我最大的愿望就是能夠早日看到九州同，這是唯一的愿望。我要多活一天，對我們中華民族，我想能夠多盡一點孝。雖然年老了，80（歲）以上了，也沒辦法再有大的活動了，但是國家興亡匹夫有責，我是盡匹夫的責任而已。
主持人：我們非常感謝高老這些年為之做出的努力，也衷心祝愿您能夠夢想成真。
高秉涵：謝謝。
